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知得轻傲处,便是良知;致此良知,除却轻傲,便是格物。
——《寄薛尚谦(癸未)》
度阴山曰
王阳明说格物只需从心上格,可如何保证我心中的念头就是正确的呢?比如我的心如何知道看到别人落井时,“去拯救”
才是正的念头,“落井下石”
是错的念头呢?王阳明说,因为我心上有良知啊,良知知道你的某种行为是轻傲的,你只要把它除掉,这就是格物——在确定了某个行为是轻傲后,不仅要正这种念头,还要把它去除,才算完整的格物。
由此可见,格物本身就包含了知和行两个行为。
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